"El poder corrompe, y mucho poder, corrompe mucho".

Una de las frases más famosas del demócrata inglés Lord Acton.

Un ejemplo que sacó Juanlu en clase sobre este tema, es el de la película del Señor De Los Anillos.
Un anillo para dominarlos a todos...
¿Realmente sería bueno que alguien, solo una persona tubiera el poder para dominar todo el planeta?
Volvemos a lo mismo... La frase de Acton...

Supongo que por la avarícia que todos tenemos dentro acabaríamos usandolo mal, inconscientemente, claro. Pero, ¿habría alguien que quisiera y se opusiera a otro alguien teniendo este último un poder superior?
Posiblemente, nadie se opondría por miedo a perder, ya que el otro tiene un gran poder y seguramente no dudaría en utilizarlo, aunque ese poder, realmente estubiera usandose mal.

DeMoCraCia

En las últimas dos clases hemos estado hablando sobre el poder mayoritario en la Tierra, la llamada democracia. Supongo que todos habréis oído hablar de ella, pero, ¿sabéis cual fue su nacimiento y los diferentes tipos? Aquí os los dejo, para que tengáis una idea bien clara sobre la forma de gobierno que tenemos en España.

La democracia es la organización del poder en un país.

Su característica: que todos los ciudadanos tengan algo de poder. Así, la mayoría de las cosas que se hagan en ese sitio sea por voluntad general.

La forma de participación de la gente puede ser de forma directa o indirecta.

• La directa: las decisiones son adoptadas por la gente del pueblo. Antiguamente se reunían en asambleas. Pero en nuestros tiempos, sería imposible. Ya que si tuviéramos una asamblea con el resto de Europa seria inimaginable que nos juntáramos todos para hablar sobre el futuro de nuestro continente.
• Indirecta o representativa: de esta manera, los ciudadanos eligen a otras personas para que les representen.

Democracia y Religión

Antiguamente, la religión impuesta en un país, o ciudad, era en la que el Rey creía.

Los ciudadanos deberían convertirse a la misma que la de su Rey o príncipe.

Bastante tiempo después, se acordó el tratado de paz de Westfalia, después de la guerra de los 30 años, en el que el mayor perjudicado fue el papado.

En este tratado, se acordó lo siguiente: en cada país debía permanecer la religión que el Rey o la cabeza de estado quisiera.

Todo queda dicho en una simple frase "cuius regio eius religio", que puede traducirse como: “de tal rey, tal religión”.

Comentario

Ahora, en nuestros tiempos no le damos mucha importancia al origen de nuestra forma de vida que es la democracia.

Creo que deberíamos mirar un poco hacia atrás de vez en cuando y darnos cuenta de donde venimos, de cómo era la sociedad mucho tiempo atrás.

Seria una gran injusticia que todos tuviéramos una misma religión, como ya lo era en ese momento. Creo que, conforme ha ido evolucionando la tecnología, si tuviéramos ese pensamiento, el mundo seria el doble de desastre que ahora.

¿Y si siguieran habiendo esclavos? ¿Cómo se les trataría?

La verdad es que no me gusta imaginarlo, así que debemos darle las gracias a todas esas personas que de alguna manera, creyeron en el poder de la mayoría, en el Estado Plano, todos aquellos que daban la vida por sus hijos y por tener derechos. Aquellos que no querían ser juzgados por su fe.

Todos aquellos que cambiaron de alguna manera el mundo, que hoy en día han hecho que vivamos en un mundo más o menos civilizado.

ÉtiCa... Su SiGniFicaDo...!

ÉtiCa

Su Significado

La ética (del latín ethica desde el griego antiguo ἠθική [φιλοσοφία] "filosofía moral", del adjetivo de ἤθος ēthos "costumbre, hábito") proviene del griego "Ethikos" cuyo significado es "Caracter". Ella tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en la Grecia clásica y su desarrollo histórico ha sido diverso.
Conviene diferenciar, no obstante, entre los términos ética y moral: aunque en el habla común suelen ser tomados como sinónimos, se prefiere el empleo del vocablo moral para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra ética, en cambio, para aludir al intento racional (vale decir, filosófico) de fundamentar la moral entendida en cuanto fenómeno de la moralidad o ethos («carácter, manera de ser»). En otras palabras: la ética es una tematización del ethos, es el poner en cuestión los postulados sobre los cuales se basa la acción moral, con esta crítica se logra que estos preceptos sean más adecuados a un determinado proyecto de sociedad.
Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc, referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se están estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese político es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los términos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral.
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral.

RaMas

La ética se subdivide en diferentes ramas:
Ética normativa o teoría de:
Los valores morales (axiología moral)
La buena vida o vida feliz (eudemonología)
El deber, las normas morales o la conducta (deontología)
Ética aplicada, que se ocupa de una parcela de la realidad, como:
La bioética
La ética hacker
La deontología profesional o ética de las profesiones (por ejemplo: ética médica, ética científica).
Metaética valoración de las teorías éticas
Ética empírica
Ética utilitarista
Ética kantiana
Ética revolucionaria
Ética cristiana
Ética epicureísta
Ética ultramoderna
Ética como asignatura

¿Somos Libres?

La libertad…

A lo largo del tiempo, cada vez, en todos los sitios y paises del mundo, ha habido más libertad.

El final de la Inquisición, la Revolución Francesa…

Todos esos hechos en nuestra historia nos han hecho que hoy seamos lo que somos.

Libres!

Nosotros elegimos, a desconocidos, para que nos representen en otros países vecinos, pensando, que serán los mas democráticos y responsables… Aunque a veces nos equivoquemos.

Tenemos libertad para expresar como somos, lo que pensamos y también lo que sentimos. Pero, ¿os habéis parado a pensar, que quizá con lo que nosotros expresamos de nosotros mismos podemos hacer daño a otras personas? O que algunas veces no expresamos realmente lo que sentimos por temor ha dañar a otra persona?

¿A eso podemos llamarle libertad?

No sé, a mi me da mucho que pensar…

Seguro que alguno de vosotros, de los que estáis leyendo esto os ha pasado alguna vez, o quizá no…

Pero…

¿Podemos considerarnos realmente libres?

Ahora mismo, y en estos momentos creo que no. Y realmente espero poder equivocarme respecto a esto.

¿Realmente debe importarnos si le hacemos daño a otra persona cuando realmente nosotros estamos expresándonos con libertad?

Supongo, que nunca seremos tan libres como quisiéramos serlo…

Primera Entrada!

Ais.. Yo no sé como va esto.. Pero bueno.. Lo intento.. ¡Ya le iré pillando el tranquillo! De momento lo dejo aquí!



VirGiNia,,*!